נושאים

1. הקדמה.
2. מנחות הנדבה- סוג של עולה
3. המנחות כסוג קרבן בפני עצמו
4. משמעות המנחות באופן כללי
5. פרשנויות לסוגים השונים של מנחות הנדבה
6. היחס בין השמן לבין המנחה כאינדיקציה להבנת סוגי המנחות
7. מנחת החביתין
8. קרבן התודה
9. משמעות החמץ
10. משמעות סוגי המצות השונות שבתודה
11. סיכום: משמעות המנחות באופן מפורט
12. העומר, שתי הלחם של עצרת ולחם הפנים

חלק א. הקדמה

כתב הרמב"ם :

המנחות הם מן הקרבנות…מהם מנחת צבור ומהם מנחת יחיד. שלש מנחות לצבור: (1)עומר התנופה… (2)ושתי הלחם שמביאין ביום עצרת… (3)והמנחה השלישית הוא לחם הפנים שעושין בכל שבת.. ותשע מנחות היחיד …ואלו הן (1) מנחת חוטא והוא המנחה שמקריב העני כשיתחייב חטאת ולא תגיע ידו.(2) מנחת סוטה והיא מנחת הקנאות…(3)המנחה שמקריב כל כהן תחילה כשיכנס לעבודה שמקריב אותה בידו והיא הנקראת מנחת חינוך. (4)המנחה שמקריב כהן גדול בכל יום והיא הנקראת חביתין .(5) מנחת הסולת והיא באה בנדר ונדבה.(6) מנחת המחבת והיא באה בנדר ונדבה.(7) מנחת המרחשת והיא באה בנדר ונדבה.(8) מנחת מאפה תנור והיא באה בנדר ונדבה. (9) מנחת רקיקין והיא באה בנדר ונדבה.

במסגרת מאמר זה נעסוק תחילה במנחות הנדבה מתוך עיון במקרא, ונבדוק את היחס שבין מנחות אלו לבין קרבן העולה המופיע בסמיכות לפניהם. נמשיך בניתוח עניינן של מנחת החוטא ומנחת החביתין ונשתדל להגיע להבנת משמעות המנחות באופן כללי עפ"י היחס שבין השמן לבין הסולת. נעבור לעסוק בלחמי התודה כדי להבין את משמעות מנחות הנדבה, בהן פתחנו, באופן מפורט. ולסיום נתייחס לשלוש מנחות הציבור המובאות ברמב"ם לעיל.